C231✦教會論5-2：教會的先存與神安排的救贖

「教會」一詞，原取自於古希臘文，原有「集會」的意思。更清楚地說，就是「被召集而來的一群人」；直到後來，就被擴大引申為「徵集」或「集會」。神在創立世界之前，在基督裡揀選的一個「無形」、「不可視」的先存性之教會，再藉由這個先存的教會，安排執行神救贖的計畫，展現了教會的起緣與榮耀教會建設的模型；可知，神在創立世界之前，已經安排好的救贖路徑就是：耶穌基督的降生、流出寶血贖罪、天上地下的歸於一、降下應許聖靈印證真理的道，且作為得救基業的憑據。

神在創立世界之前，在基督裡揀選的一個「無形」、「不可視」的先存性之教會，再藉由這個先存的教會，安排執行神救贖的計畫，展現了教會的起緣與榮耀教會建設的模型；可知，神在創立世界之前，已經安排好的救贖路徑就是：耶穌基督的降生、流出寶血贖罪、天上地下的歸於一、降下應許聖靈印證真理的道，且作為得救基業的憑據。

【目錄】

關於作者

著作相關

出 版 序

推 薦 序

作 者 序

| 第一篇 緒 論 |

第一章 議題形成的情境說明

第二章 教會論與榮耀頌的關係

第三章 頌詞中的神學詞彙

| 第二篇 榮耀頌的結構 |

第一章 以頌讚「神獨一」為開章

第二章 兩個分項議題

第三章 榮耀得著稱讚的「三重疊句」

第四章 「在祂裏面」的四次宣告

| 第三篇 教會的先存 |

第一章 「教會」的定義

第二章 「先存」的定義與探討

第三章 教會的先存

第四章 先存、後驗性、永在性、永恆性

| 第四篇 教會與救贖的關係 |

第一章 救贖原是神的預定

第二章 基督成全神的拯救

第三章 教會落實神的救贖

| 第五篇 神的榮耀得著稱讚 |

第一章 神榮耀的因由

第二章 榮耀的遠離與歸回

第三章 神的榮耀得稱讚

| 第六篇 總結 |

第一章 教會榮耀的彰顯

第二章 教會層面的梳理

| 後記 |

附錄一

附錄二

參考書目

【其他資料】

[ 教會論1-4集簡介 ]

第一集的《教會在以弗書中的圖像比方》詳細說明了使徒保羅在當日（也是今日），如何藉著《以弗所書》這一卷的書信，把「教會」一語的本質與內涵，明確的表達出來；接著從耶穌基督的當代宣講，或就地取材，或設比喻，向當時的領受者，給予簡單而完整的說明。不只是當時的門徒，也包括今日的基督徒，都能因著本卷的七項教會圖像比方，勾勒出明確的教會輪廓。

第二集《教會的先存與神安排的救贖》，則顯示了神在創立世界之前，在基督裡揀選的一個「無形」、「不可視」的先存性之教會，再藉由這個先存的教會，安排執行神救贖的計畫，展現了教會的起緣與榮耀教會建設的模型；可知，神在創立世界之前，已經安排好的救贖路徑就是：耶穌基督的降生、流出寶血贖罪、天上地下的歸於一、降下應許聖靈印證真理的道，且作為得救基業的憑據。

第三集《聖靈活動在教會歷史中的運作》，如同書名所揭示，從聖經所記載聖靈在歷史的運作中，讀者能夠藉由本書理解：活動於歷史上的聖靈，以及聖靈「應許」的恩賜，二者的同質性與差異性；還有祂在教會所顯示的本質、功能與地位。

第四集《教會在歷史的進程與落實》，探討了創立世界之前已被揀選的先存教會，及其在歷史各時期所顯示的真理本質。特別是在五旬節應許的聖靈降臨時，達到教會歷史的高潮與完美，建立了使徒教會，成為真教會建設的範本。這其中的組織架構與宣牧事宜，以及真理的規模，都是今日教會追求和落實的目標。

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