《更美的救贖-希伯來書釋義》由陳忠揚傳道撰寫,從他的教學和靈修體驗中,凝聚出對希伯來書的深入解析。陳傳道在神學院中多年講授新約書信,尤其是希伯來書,這部書信作為舊約律法與新約恩典之間的橋樑,讓信徒明白基督如何成就救贖,使一切律法中的預表在基督裡得以完全。
陳傳道在撰寫過程中,強烈感受到神的智慧和恩典,他體悟到律法與基督救贖之間的密切關聯,尤其是希伯來書如何揭示「律法是將來美事的影兒」這一真理。書中分為上、下兩部分,從基督的崇高地位、祂超越一切的獻祭,到因信稱義的救恩核心,陳傳道層層展開解釋,使讀者能一覽基督救贖的深意。
【目錄】
出版序
作者序
更美的救贖
概論
上半部
更榮耀的使者
更美的獻祭
下半部
義人必因信得生
參考書目
【作者序】
主僕蒙神揀選,有幸被託付在台灣神學院,分享一般書信的真理給神學生,適逢真耶穌教會傳教一百週年時,文宣處發文邀請同工,自願撰寫經卷的叢書,聖靈感動我勇敢的分享,但願這微末真理領受的分享,能帶給所有喜愛基督真理的人有所幫助與造就。
「希伯來書」是新約書信中,一卷很重要書信,因為它好像一座橋樑一樣,把看起來互不相關的「律法」與「恩典」串連起來。如果缺了本卷,我們就很難理解,舊約的律法與基督的救贖有何關係?但有了本卷以後,我們就可以很輕易了解,原來舊約與新約是連貫的,進而一窺基督耶穌救贖奧秘的堂奧。
本卷最主要讓我們了解:「律法總結就是基督,使凡信他的都得著義。」,我們知道律法大概可以分成三大內容:誡命,典章(禮儀),制度(條例)。
[誡命]是指著十條誡命,這是屬道德律方面;至於[典章]就是包含一切拜神的規矩,就在什麼地方拜神?「會幕」,什麼人來拜?「祭司」,用什麼東西拜?「祭物」,如何拜?規矩(五大祭與七節期),以及祭司的生活,職任,賞賜等等。
而[條例]方面,是規範選民生活的,大概包括二大內容:「愛人如己」與「聖潔」。希伯來書談到律法裡面所規定的「拜神規矩」與「飲食和諸般洗濯的規矩」,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候。也就是當主耶穌為我釘死十字架時,這些「拜神的規矩」與要求選民生活要聖潔的「飲食與諸般洗濯規矩」,都被主耶穌十字架的救贖給成全了。主耶穌曾說:「莫想我來要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是要成全。」。神設立律法本來是要引導選民能被神稱義,結果因人肉體的軟弱,「有所不能行」,到最後都被律法定罪而惹動神的忿怒。故而,律法所無法達成的,現在都藉著主耶穌十字架的救贖,得到成全了。
所以才說:「律法是將來美事的影兒,不是本物的真像。」,律法是救恩的影兒,那實體是基督。律法要將人引到基督面前,使人都信基督而被神稱義。因此,本卷的作者把舊約律法與基督的關係,很清楚,有次序的陳述明白,使我們信主的人一看就能了解神的救贖奧秘,不禁從內心裡面讚嘆真神的智慧:「深哉,神豐富的智慧和知識,他的判斷何其難測,他的蹤跡何其難尋,因為萬有都是本於他,依靠他,歸於他,願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!」。
而主僕出版本書,是把平常讀經的領受與教學中得到的心得,在此向所有喜愛真理的基督門徒分享出來。但畢竟個人智慧能力都有限度,難免有不足之處,但願大家能不吝的指教,使得神的真理能完全按正意被分解出來,而你我彼此同得造就,信心得以堅固。願榮耀歸給我們的救主耶穌基督,阿們!
主僕
陳忠揚謹序2018/11/12日
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