C245✦帖撒羅尼迦前後書釋義

書本簡介

田輝煌傳道著作，當我們閱讀帖撒羅尼迦前後書時，不難發現前書的敵人，是來自外患，而後書的敵人，是來自教會內部的問題。

故如今福音工人和教會同靈，必須面對這些攻擊、毀謗、逼迫和壓力，而藉由本書釋義，讓我們去體會當代教會在面對這些現象，如何活出信靠神的信仰生活，讓我們可以藉著神的話語，而得到安慰與穩固。

書本目錄

概論10

帖撒羅尼迦前書釋義17

第一章　使徒的見證18

第二章　使徒的工作30

第三章　使徒的本分45

第四章　使徒的教導54

第五章　使徒的勸勉67

帖撒羅尼迦後書釋義86

概論87

第一章　使徒的禱告89

第二章　使徒的教導98

第三章　使徒的勸勉114

附篇信息126

信從耶穌127

因救恩而有的盼望131

聖徒的體統134

極積事奉137

追求聖潔142

當留意的事146

相愛的生活149

開傳道的門152

試探與試驗155

討神的喜歡159

保羅事奉的動力164

屬靈的爭戰167

凡事按規矩而行171

談勸戒175

在神的殿中179

靠主站立得穩183

只要敬畏神186

教會末世的亂象190

末世號筒已響194

帖撒羅尼迦前書釋義內文

第一章　使徒的見證

根據使徒行傳第十六章之記載，保羅和西拉在腓立比傳福音，蒙神同工帶領，顯明聖靈的明證（徒十六11-18）。隨後遭受控告拘禁、鞭打，關在監牢裡，及至出了監牢，便前往帖撒羅尼迦城，並待了數個星期。於猶太人的會堂與猶太人，本著聖經來辯論，即見證耶穌基督須受害，從死裡復活的這位耶穌，就是基督（徒十七1-3）。當時有些猶太人信主以外，尚有許多虔誠的希利尼人（即希臘人）和尊貴的婦人亦不少。

但那些不信的猶太人，招聚那些巿井匪類，並聳動合城的人，要來追捕保羅他們。縱然信徒未致流血的地步，卻亦受到極大的困擾與迫害，導致在教會信仰和家庭生活上，帶來極大的衝擊與脅迫。誠如耶孫等人因為收留了他們，而被拉到地方官那裡受審（徒十七4-9）。然保羅和西拉往庇哩亞去，這地方的人有不少人來信耶穌，接受保羅所傳講的福音。隨即帖撒羅尼迦的猶太人，又來聳動攪擾眾人，來迫害保羅他們。遂保羅將西拉和提摩太，仍留住在庇哩亞（徒十七14），自己則輾轉經雅典而來到了哥林多（徒十八1）。

等到提摩太和西拉來到哥林多，與保羅相會並報告有關帖撒羅尼迦教會的情景，遂書信給受難中的信徒，勸慰正受考驗患難的信徒，首先便提及美好的恩典見證。

一、引言（一1）

保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安歸與你們！（一1）

直譯：保羅、西拉、提摩太（寫信）給帖撒羅尼迦，在父神和主耶穌基督裡的教會。（願）恩惠平安（歸）與你們！

保羅在書信的內容信件格式，包括了開頭的引言，書信主體的內容，和結語三大部分。然而引言的部分，則會載明寫信人、受信人和問候語。於保羅書信中，引言最簡短意駭的，就屬帖撒羅尼迦前書了。

首先他提到寫信人有「保羅、西拉、提摩太」三人，這三人第二次傳道旅行佈道時，一起來到帖撒羅尼迦傳道工作（徒十五40，十六1-3，十七1-10）。作者保羅將西拉、提摩太兩人的名字，與自己並列。事實上，這兩人曾經隨著保羅在帖撒羅尼迦傳道，如此強調「我們」，是一起同工的，是屬靈團隊的同工。

書信的時間，是寫信給在父神和主耶穌基督的帖撒羅尼迦教會同靈，其中提及「在神的教會」，這是非常重要的屬靈生命見證，因為信徒們的拯救是憑藉著耶穌的十架救恩來完成的。故保羅作見證說：「你們得救是本乎神的救恩、神的恩典」（弗二8）。故要在神裡面的教會，本是屬神得救的教會，顯明「耶穌的死、耶穌的生」在我們身上的見證（林後四10）。

問候語是書信開頭的問安與祝福，「願恩惠和平安歸與你們」（羅一7；林前一3；林後一2；加一3；弗一2；腓一2；西一2；提前一2；提後一2；多一4；腓一3；帖前一1；帖後一2），此問候語是書信引言最基本、最習慣的用語，是祝福教會的眾聖徒。

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