內容簡介
本書將以插圖形式
為各位介紹兩百七十六位舊約聖經中國主日學協會要的出場人物。
並根據現今廣泛為人使用的新共同譯本聖經編寫。
從人物輕鬆地、淺顯易懂地認識教養的源頭——《聖經》
由主要人物的小傳,迅速理解上帝與人類之間的大歷史
作者介紹
山我哲雄
一九五一年出生。專攻舊約聖經學、古代以色列歷史、宗教學。早稻田大學第一文學部人文學科畢業;早稻田大學大學院文學研究科哲學專攻修業期滿退學,之後赴慕尼黑大學進修。現任北星學園大學兼大學院文學研究科教授。曾任日本宗教學會評議員、日本基督教學會理事、日本舊約學會會長。著作有《聖經時代史舊約篇》(岩波書店2003年)、《聖經》(雜學三分鐘視覺圖解系列/PHP研究所2005年)、《一神教的起源舊約聖經的「上帝」來自何方》(筑摩選書2013年)、《基督教入門》(岩波少年新書2004年)、《列王記上1-11章》(日本基督教團出版局2019年)等,並有多本合著和譯作。
自序
舊約聖經是猶太教和基督教共同的宗教經典。「舊約」意指舊的契約,具體來說就是主耶和華和古代以色列人(猶太人的祖先)在西奈山頂立下的約定。耶和華以契約「條款」的形式授與「律法(妥拉)」,猶太教徒則嚴格遵守這律法。聖經裡並沒有「舊約」一詞,後來為了對比聖經中提到的「新的契約」才有這樣的稱呼。西元前六世紀初自己的國家覆亡時,猶太人認為是因為他們未正確遵守律法,違背與上帝的約定,上帝才會降下懲罰。然而在這樣的情勢中,名叫耶利米的先知卻預言上帝將與百姓定立新約,取代原先被毀棄的約定,並赦免他們的罪。日後基督教徒相信,耶穌基督的出現實現了耶利米這項「新契約」的預言。因此,基督教徒便以耶穌基督的言行為中心編纂新約聖經,與舊約聖經整合當作自己的宗教經典。相對於此,猶太教徒至今依然僅以相當於舊約聖經的部分作為宗教經典。
舊約聖經同時又有「故事寶庫」之稱。包括善人、惡人在內,富有個性的出場人物在裡面上演一齣齣波瀾萬丈的故事。舊約聖經的故事中,有不少經由小說家之筆而變得有血有肉(如湯瑪斯曼的《約瑟和他的兄弟們》),或是成為藝術家靈感的泉源(如米開朗基羅的「大衛像」),或是透過歌劇(如聖桑的「參孫與大利拉」)、音樂劇(如安德魯洛伊韋伯的「約瑟的神奇彩衣」)和電影(如塞西爾B戴米爾的「十誡」)的形式呈現,而廣泛為大眾喜愛。本書將以有趣又深入淺出的方式介紹這些活躍在舊約聖經中的代表性人物。衷心期盼本書能成為那些認為「聖經門檻很高」的朋友,感覺舊約聖經變得容易親近的契機。
北星學園大學教授山我哲雄
目錄
舊約聖經人物圖鑑
前言2
舊約聖經是本怎樣的讀物?4
如何閱讀本書20
本書中的舊約聖經名稱縮寫表21
摩西五經
創世記
亞當24
夏娃25
該隱26
亞伯27
塞特28
以諾(該隱的子孫)29
以拿29
米戶雅利29
拉麥(該隱的子孫)29
以挪士30
瑪土撒拉30
拉麥(塞特的子孫)30
以諾(塞特的子孫)31
挪亞32
閃34
雅弗34
含35
埃蘭36
亞述36
亞法撒36
路德36
亞蘭36
歌篾(雅弗之子)37
瑪各37
瑪代37
雅完37
米設37
提拉37
古實38
弗38
迦南38
寧錄39
沙拉40
希伯40
法勒40
約坍40
拉吳40
西鹿40
他拉41
拿鶴41
哈蘭41
亞伯拉罕42
撒拉43
夏甲44
基土拉44
幔利45
以利以謝45
羅得46
密迦47
摩押48
亞捫48
COLUMN1
亞伯拉罕一行人從吾珥到迦南的足跡49
亞比米勒50
基大老瑪51
麥基洗德51
暗拉非52
以實瑪利53
以撒54
以掃56
利百加57
雅各58
拉結59
拉班60
悉帕61
辟拉61
利亞61
呂便62
西緬63
利未64
猶大65
但66
拿弗利他67
迦得68
亞設69
以薩迦70
西布倫71
約瑟72
便雅憫74
瑪拿西(約瑟之子)75
以法蓮75
俄南76
他瑪(猶大次男之妻)76
底拿76
COLUMN2
古代以色列十二支派的領土77
出埃及記
米利暗78
亞倫79
摩西80
葉忒羅82
民數記
迦勒83
可拉84
亞比蘭84
大坍84
以利亞撒(祭司)85
噩85
巴蘭86
巴勒(摩押王)87
西宏87
非尼哈(以利亞撒之子)88
COLUMN3
逃出埃及的以色列人到達目的地迦南前的足跡89
歷史書
約書亞記
約書亞92
喇合94
亞多尼洗德95
士師記
俄陀聶96
伊磯倫97
以笏98
底波拉99
西西拉99
希百100
雅億100
瑪挪亞101
亞比挪菴101
巴拉(底波拉的左右手)101
基甸102
亞比米勒(基甸側室之子)104
益帖105
約坦(基甸之子)105
參孫106
大利拉107
耶弗他108
COLUMN4
古代以色列十二士師活躍的地點109
路得記
路得110
拿俄米111
波阿斯112
俄備得112
撒母耳記上
以利加拿113
哈拿113
撒母耳114
耶西116
以利117
何弗尼118
非尼哈(大祭司以利之子)118
以迦博119
基士119
掃羅120
約拿單122
拿轄123
亞甲123
押尼珥124
COLUMN5
一看就懂!
以色列統一後的君王譜系圖125
大衛126
歌利亞128
米拉129
米甲129
拿八130
亞比該130
亞希暖130
亞希米勒131
亞吉132
撒母耳記下
約押133
亞比篩134
亞撒黑134
利斯巴135
伊施波設136
巴拿137
利甲137
拿單138
撒督138
米非波設139
押沙龍140
示巴142
烏利亞142
拔示巴142
約拿達143
亞瑪撒143
她瑪(大衛王之女)144
暗嫩144
亞希多弗145
戶篩145
示每146
巴西萊146
比拿雅147
亞勞拿147
約設巴設148
以利亞撒(大衛軍的勇士)148
沙瑪148
列王記上
亞比莎149
亞比亞他149
所羅門150
亞多尼雅151
希蘭152
示巴女王152
哈達152
羅波安153
耶羅波安一世153
亞希雅154
示撒154
亞比央154
亞撒154
COLUMN6
一直被他國覬覦的北方以色列王國和南方猶大王國155
拿答156
巴沙156
約沙法156
以拉156
心利157
暗利157
亞哈158
耶洗別158
拿伯159
以利亞160
米該雅162
以利沙162
列王記下
乃縵163
基哈西163
亞哈謝(北方以色列王國君主)164
約蘭(北方以色列王國君主)164
約蘭(南方猶大王國君主)165
亞哈謝(南方猶大王國君主)165
亞她利雅165
耶戶(北方以色列王國君主)166
約阿施167
耶羅波安二世167
米拿現168
何細亞168
便哈達169
哈薛169
亞瑪謝170
烏西雅170
約坦(南方猶大王國君主)171
亞哈斯171
提革拉毘列色三世172
沙爾馬納塞五世173
西拿基立173
希西家174
拉伯沙基174
戶勒大175
舍伯那175
瑪拿西(南方猶大王國君主)176
亞們177
約西亞178
希勒家179
沙番180
約雅敬181
尼布甲尼撒182
約雅斤184
西底家184
基大利185
以未米羅達185
歷代誌下
謝拉186
亞撒利雅186
雅哈悉187
耶戶(先知)188
撒迦利亞188
COLUMN7
被捕的猶太人從巴比倫返回耶路撒冷的路線189
以斯拉記
以斯拉190
居魯士二世191
大流士一世192
亞達薛西192
設巴薩193
所羅巴伯194
耶書亞194
尼希米記
尼希米195
以斯帖記
以斯帖196
薛西斯一世197
瓦實提198
哈曼198
末底改199
智慧文學
約伯記
約伯202
約伯之妻203
以利法204
比勒達204
瑣法204
以利戶204
COLUMN8
舊約聖經中的先知和祭司是何方神聖?205
先知書
以賽亞書
以賽亞208
以利亞敬209
耶利米書
耶利米210
哈拿尼雅211
以西結書
以西結212
但以理書
但以理214
伯沙撒216
安條克四世216
約珥書
約珥217
何西阿書
何西阿218
歌篾(何西阿之妻)219
阿摩司書
阿摩司220
俄巴底亞書
俄巴底亞221
約拿書
約拿222
彌迦書
彌迦224
那鴻書
那鴻225
哈巴谷書
哈巴谷226
西番雅書
西番雅227
哈該書
哈該228
撒迦利亞書
撒迦利亞229
COLUMN9
由先知們在背後支撐的北國以色列和南國猶大230
舊約聖經主要人物關係圖232
索引234
自序
舊約聖經是猶太教和基督教共同的宗教經典。「舊約」意指舊的契約,具體來說就是主耶和華和古代以色列人(猶太人的祖先)在西奈山頂立下的約定。耶和華以契約「條款」的形式授與「律法(妥拉)」,猶太教徒則嚴格遵守這律法。聖經裡並沒有「舊約」一詞,後來為了對比聖經中提到的「新的契約」才有這樣的稱呼。西元前六世紀初自己的國家覆亡時,猶太人認為是因為他們未正確遵守律法,違背與上帝的約定,上帝才會降下懲罰。然而在這樣的情勢中,名叫耶利米的先知卻預言上帝將與百姓定立新約,取代原先被毀棄的約定,並赦免他們的罪。日後基督教徒相信,耶穌基督的出現實現了耶利米這項「新契約」的預言。因此,基督教徒便以耶穌基督的言行為中心編纂新約聖經,與舊約聖經整合當作自己的宗教經典。相對於此,猶太教徒至今依然僅以相當於舊約聖經的部分作為宗教經典。
舊約聖經同時又有「故事寶庫」之稱。包括善人、惡人在內,富有個性的出場人物在裡面上演一齣齣波瀾萬丈的故事。舊約聖經的故事中,有不少經由小說家之筆而變得有血有肉(如湯瑪斯曼的《約瑟和他的兄弟們》),或是成為藝術家靈感的泉源(如米開朗基羅的「大衛像」),或是透過歌劇(如聖桑的「參孫與大利拉」)、音樂劇(如安德魯洛伊韋伯的「約瑟的神奇彩衣」)和電影(如塞西爾B戴米爾的「十誡」)的形式呈現,而廣泛為大眾喜愛。本書將以有趣又深入淺出的方式介紹這些活躍在舊約聖經中的代表性人物。衷心期盼本書能成為那些認為「聖經門檻很高」的朋友,感覺舊約聖經變得容易親近的契機。
北星學園大學教授山我哲雄
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